生活中，如果你仔细地去观察每一件事物，就会发现那原本深奥不可摸索的“大道"变得有趣起来。

随着年龄渐渐增长，我的好奇心驱动更强，我开始对生活中很多现象有了困惑、或是有了一些自己的想法，却又无法证实其真实性。于是便开始了我的“寻道之旅"。最初我借助了许多工具，电脑网络，有关书籍，也询问了大人，可都不能满足我头脑中的那些“怪想法"，也许是我自己也难将它们表述清楚吧!但总隐隐觉得一定有更好的诠释，直到我遇见了它——《道德经》。

刚刚去翻看它的时候，我觉得它乏味枯燥，甚至想要给它扔到一旁去，可是为了去探索我的小问题:天地为什么叫天地呢?怎么不能叫它上下高低呢?水从海里来，那海是从何而来呢?家中买的小金鱼刚带回来时，个个瘦弱的很，于是我给它们喂了很多食物，可它们第二天便都翻白肚皮了，伤心之余我更多的感到委屈，我对它们这么好，可它们为什么都“不领情"呢?唉，伤脑筋……还有这世界上人死了还会回来吗?还有还有，冬天的树叶不是都掉光了吗，春天怎么又长回来了呢?……于是我极不情愿地把书拿起了又放下，拿起了再放下，就在这看似“痛苦'’的探索之旅中，突然有一天我悟"道"了，开始对“道”有了狂热的兴趣。

老子常说:道法自然，自然而然，这让我不经想起了《拔苗助长》的故事，是啊，当你对一样事物用自己的想法去“帮助”它时，其实，不就是害了它吗?因为，它是一株苗，而你是一个人，人有人的想法，苗有苗的想法，你都没有问过它，它也没有告诉过你，你怎么能随意去‘‘拨’’苗呢?正如老子所说:"道法自然，无为而冶"，万事万物都有它自身的规律和不可打破的成长模式，若是外力强加干涉，或是蛮横地去‘‘帮助”它，只能加速它的灭亡，其实这就是一种没有符合老子所说的“道"的行为。这时，我不禁想起了我的那桩“金鱼喂食公案"，其实，当时的我，不就是在拨苗助长吗?我憣然悔误!所以，一切事物让它任随着自然的滋养，不去人为地‘‘助它一臂之力”，这对它来说，也许是你给予它的最大帮助。

而在《道德经》中的第一章——众妙之门中说，“道可道，非常道;名可名，非常名。这短短的一句话给了我无限的沉思，它的直译是:“‘道’是可以说一说的，它不是恒定不变的道;万事万物都有自己的名称，人们可以给它们命名，但却不会是它们恒定不变的名称。”这让我对老子佩服地五体投地，可能有人要悟一生才悟出来的道，却被老子简洁明了的一句话点破，而其中的内容，是值得我们深究的。是啊，道不是恒定不变的，而名称也不是恒定不变的，这不就证实了我的那个问题吗?假如我是“天地”的开创者，我便可以把“天地”取名为‘‘上下左右”不也是可以的吗?所以说万事万物都是可以变化的，唯一不变的，就是变的本身。祖先或别人所定义的东西固然有他们的道理，我们可以认同，却不要被思维定势了，就如苏轼所说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是一个道理，所以看一个事物不要只认识到它的局面，不妨去看看它的另一面，也许会有不同的理解。

这本书中，老子也多次提到了“无为”，它的意思是不干涉，不过多的管教。“而老子所主张的‘无为而治’，并不是什么都不做，而是顺其自然，尊重大“道"的去做。

“道”是一个钻研不尽的无底洞，可是你真正钻进去了之后，就会觉得受益匪浅，在读老子的《道德经》时，有时看到哪个精深句子了，真是会觉得脑中一片清爽。所以哲学研究的虽然都是些难懂的道理，但对于我这个小毛孩来说，它却能把我脑中稀奇古怪的想法，一个个变成最有趣最可爱的小伙伴。