眉州、汴梁、凤翔府、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、汝州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州、廉州、常州……苏洵、苏辙、王弗、王润之、朝云、黄庭坚、陈慥、苏迈、苏迨、苏过……三潭印月、苏堤春晓、雪堂浪石……

对于先生，我已十分熟悉。可不知怎么回事，每次遇到与之相关的文字、图画、音频等物，我还是禁不住想再看看、再听听。

说实话，对于这个民族精神标杆似的人物，我始终怀着一种不可名状的情感。不可说、不可想，却又不可忘。倘若有幸见到梦寐以求的先生，先生一定从我迫切的神色中看出了什么。他会说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”先生给我一个会心的微笑，挥手作别，继续踏上丛林边那条人迹罕至的小路。

对于苏轼，我已变得陌生。清晰的轮廓渐趋模糊，熟悉的身影慢慢迷离。我，又不认识他了。依稀记起，初中时才读其作，“拍案叫绝”“真奇才也”，而后将其作品背得滚瓜烂熟。高一时，看完北师大康震教授十期苏轼讲座，读完王水照教授《苏轼转》，略通其事，抚书而叹，“真千古伟人也”，而后将其事迹四处宣扬。高二时，阅毕林语堂先生《苏东坡传》，详解其人，合掌而敬,“实在是做人的极致啊！”而后为居士四处传教。现在老书新读，久久不发一语，对人，不知从何说起；下笔倾诉，又深觉文字苍白无力。虽然左右腾挪，尽力诉说，也难万一。

可能每个人眼中的苏轼都不一样。我眼中的苏轼是孤独的，苏轼是活在宋朝的李白，可他又超脱了李白。李白以不世之才自居，用扶摇直上九万里的大鹏比喻自己，想像“姜尚辅佐武王，诸葛兴复汉室”一样靠一己之力“谈笑安黎元”。他活在自己的世界里，逍遥自在。就像顾城说的，“合上双眼，世界与我无关”。苏轼就不一样，他睁开双眼，体味世事万物和人情百态。他一生都在竭力融入这个社会，但他始终不能如意，因为他骨子里仍拥有李白的特质。混杂的世界和黯淡的人间，他只能直面磨难，而无法选择像李白一般自在。不过苏轼之所以成为苏轼，就是因为这份直面磨难的态度。蒋方舟说，“坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。”苏轼就是这样的存在。

我说，苏轼是孔子之后的圣人。他不仅有孔子的博学多才，而且心怀庄子的逍遥自在，“曳尾于涂中”。同时他还具有墨子的“非攻兼爱”。李白太洒脱，谪仙的气息让他仿佛是另一个世界的人，神圣得有些失真。苏轼就不一样，他洒脱着，也痛苦着。那些普通人的悲哀，反而让他更有真实感。

这一点真实感也就是余秋雨先生在《东坡突围》里所说的，“他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”每个人都能在他的身上找到一种精神，也许是乐观旷达，也许是直面人生，又或许有更深的体会，但其中都映现着自己的影子。或许，这就是他千百年来拥有不衰人气的原因吧！

榆林中学高二九班鲁博扬